對《圣經(jīng)》所有了解的朋友，可能會知道在《圣經(jīng)》（啟示錄21章2節(jié)）中有個廣為傳頌的名言：

 

——看哪！上帝的帳幕在人間。他要與人同往，他們要作他的子民；上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。

 

印度專家（嚴(yán)格來說是一個多才的電視廣告人）Varun Mohanpuria在linkedIn發(fā)表了一篇有關(guān)大數(shù)據(jù)博文，就套用了圣經(jīng)的這段話，完美地“戲虐”大數(shù)據(jù)一把，仔細(xì)品味一番，還有點(diǎn)意思：

 

——看哪！大數(shù)據(jù)管理的洞見，將與人們同往，人們要做它的子民，大數(shù)據(jù)要親自與他們同在，作他們的神。

 

下面我們編譯了12個富有品味的大數(shù)據(jù)金句，這些內(nèi)容或許能幫你“指點(diǎn)江山”，讓你秒成大數(shù)據(jù)“磚家”：

 

1.信息是21世紀(jì)的石油，而分析則是內(nèi)燃機(jī)。

 

譯者按：這是Gartner研究院高級副總裁Peter Sondergaard在一次報告上的講話觀點(diǎn)。沒有內(nèi)燃機(jī)，石油也僅是一堆埋在地下的烴化物。沒有分析，信息也就是磁盤中二進(jìn)制。價值是“用”出來的。

 

2.大數(shù)據(jù)不是新石油。

 

這是創(chuàng)造性研究辦公室的聯(lián)合創(chuàng)始人Jer Thorp的一篇文章，2010-2012年,Jer Thorp是駐《紐約時報》的數(shù)據(jù)藝術(shù)家（還有這個職業(yè)？）。

 

對這句話，要稍微解釋一下：想一想，我們所用的石油，它的生成時間軸至少需要200萬年，你和石油之間，除了你用它和它被你用之外，其生產(chǎn)過程，和你有一毛錢的關(guān)系嗎？

 

而數(shù)據(jù)就不一樣了，現(xiàn)在能成氣候的大數(shù)據(jù)，諸如Facebook、新浪微博之類的社交大數(shù)據(jù)，再諸如亞馬遜、阿里巴巴的電商大數(shù)據(jù)，無不與人有密切關(guān)聯(lián)，人人都是大數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者，你說的每一句話、做的每一筆交易，點(diǎn)滴匯成大數(shù)據(jù)。從這個角度看，大數(shù)據(jù)哪里是和你毛關(guān)系都沒有的“石油”？明明就是一種全新的資源嘛。

 

這么說，其實(shí)是有另外一層含義的。既然大數(shù)據(jù)和“人人”都有關(guān)系，當(dāng)大公司把它當(dāng)作一種獲取利益的資源來用，那不僅僅就讓技術(shù)人員參與其中了，還要呼喚更多的人文情懷在里面。在大數(shù)據(jù)的挖掘過程中，哲學(xué)家、倫理學(xué)家、藝術(shù)家和工程師的地位，應(yīng)該同等重要！

 

3.數(shù)據(jù)是新科學(xué)，大數(shù)據(jù)能hold住一切答案。

 

當(dāng)你想向客戶兜售大數(shù)據(jù)解決方案時，這可是最棒的金句。不要被財務(wù)人員的質(zhì)疑唬住，這幫人，就是僅僅擁有數(shù)字，卻對數(shù)字麻木不仁的一群人?，F(xiàn)在就是你的機(jī)會，用大數(shù)據(jù)把他們忽悠住。

 

譯者按：這句話，語出EMC CEO Pat Gelsinger發(fā)表于《福布斯》的一篇文章：《大數(shù)據(jù)上押下重注》（Big Bets on Big Data, Forbes）

 

4.老數(shù)據(jù)，如同葡萄酒一樣，而老應(yīng)用（application），則像魚。

 

譯者按：這是在2009年布里斯班召開的開源開發(fā)者大會上一位名叫Andy的演講者說的一句話。不太懂這個金句是啥意思？先來思考下：

 

10年的葡萄酒好，還是30年的葡萄酒好！你肯定說，30年的好，愈久彌香，價值越高嘛。數(shù)據(jù)也是這樣！大數(shù)據(jù)的價值，在一定程度上是積累出來的。

 

那老應(yīng)用為什么像魚？作為食材，你是知道的，魚的年齡越大，是不是肉質(zhì)越差？肉質(zhì)越差，是不是價值就越低？應(yīng)用程序也是這樣！找個20年前的Word程序，即使能運(yùn)行，估計你也不用，相比于日新月異噴涌而出的新應(yīng)用程序，老應(yīng)用程序的價值幾乎蕩然無存。

 

5.如果我們有數(shù)據(jù), 就讓數(shù)據(jù)來發(fā)聲。如果我們僅僅是意見不一，那就得聽我的。

 

權(quán)威的標(biāo)簽，其實(shí)就是傲慢。

 

團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人，是有絕對話語權(quán)的。如果沒有數(shù)據(jù)，他們可能就是一言堂，就是一個人掌控整個團(tuán)隊(duì)的行動方向。

 

你可以用這句話，砸在每個對大數(shù)據(jù)蠢蠢欲動的人臉上——數(shù)據(jù)帶了客觀和民主，要不要由你！

 

譯者按：這是網(wǎng)景公司前CEO Jim Barksdale的一句名言。

 

6.如果你拷問數(shù)據(jù)到一定程度，它會坦白一切。

 

別介意啊，這句話說的，可不是數(shù)據(jù)的力量，而是說的是人本身。

 

用這句話來支撐數(shù)據(jù)的重要性，會讓你的潛在客戶或者上司兩眼發(fā)光。接下來他們極可能會問：“嘿，給我整點(diǎn)數(shù)據(jù)，來支撐我的觀點(diǎn)吧”。然后，就是你表忠誠的時候到了。

 

譯者解讀：說這句話的來頭可不小，他是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖Ronald H. Coase，1991年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的獲得者。

 

可這句話的更深一層含義，你看懂了嗎？

 

數(shù)據(jù)做久了，不管別人信不信，自己都信了！人們很容易陶醉于自己的數(shù)據(jù)結(jié)論中。同一個問題，看待的角度不同，就有不同的解釋，而且都能找到數(shù)據(jù)支撐自己的觀點(diǎn)。比如說，大型電商的不同業(yè)務(wù)部，通過自己部門的數(shù)據(jù)分析，給出的商品推薦，其結(jié)論就可能大相徑庭。解決問題的方式之一，就是跨部門融合這些數(shù)據(jù)。

 

7.沒有大數(shù)據(jù)，你就是在高速公路上的瞎子或聾子。

 

這句話是想說明，有了大數(shù)據(jù)，整個世界變得更加智能。

 

但是，先別在意這些智能是不是真的由大數(shù)據(jù)創(chuàng)造，而是應(yīng)該思考：我是不是也該整整大數(shù)據(jù)了，要不然，成為在高速公路上的瞎子或聾子，那不是“死”只有一個字嗎？

 

譯者按：說這句話的人是Geoffrey Alexander Moore，他是高科技營銷魔法之父，硅谷戰(zhàn)略與創(chuàng)新咨詢專家，其所創(chuàng)立的關(guān)于技術(shù)產(chǎn)品生命周期的定律，被稱為新摩爾定律。

 

8.數(shù)據(jù)本身是無用的，除非你從中獲取到有價值的洞察。

 

譯者按：這句話的作者，我沒有查到，如果你知道，麻煩你告訴我吧。

 

9.我們只信奉上帝，其他人都必須攜數(shù)據(jù)而來。

 

如果有人給你講理性，你就給它聊聊感性，而這句話就是最棒的武器，看有誰在這么強(qiáng)大的感性面前，給我講理性，哈哈。

 

數(shù)據(jù)，就是我們新的上帝，其他人必須向這個全能的神，俯首稱臣。

 

小編按：說這話的是W．Edwards．Deming博士，他是世界著名的質(zhì)量管理專家，在日本更是大名鼎鼎地一塌糊涂。在涂子沛先生的著作《數(shù)據(jù)之巔》有此君理念的詳細(xì)描述，可以找來一讀。

 

10.大數(shù)據(jù)，就像青少年的性行為。

 

在前面，如果我們用食材來比擬大數(shù)據(jù)，這還不夠過癮的話，那么現(xiàn)在這句話就是一個更酷的比喻。想一想，性，對于十六七歲的毛孩子而言，聽起來很酷，說起來也過癮啊。在青春期的那段草長鶯飛的歲月，性，這玩意，誰不想啊?，F(xiàn)在的大數(shù)據(jù)，不也是這樣嗎？

 

譯者按：這句話的出處是TED的創(chuàng)始人Dan Ariely寫在Facebook上的一句玩笑話，獲點(diǎn)贊無數(shù)。其實(shí)進(jìn)一步考慮一下，在那段年輕的歲月里，關(guān)于性，想是一回事，Get到是另一回事??！大數(shù)據(jù)目前的情況，和這個類比，是一樣一樣的，想玩大數(shù)據(jù)的人，多了去了，而能玩大數(shù)據(jù)成功的，可不就是屈指可數(shù)的幾個“高大上”的公司嗎？

 

11.可操作性的見解，就是為客戶創(chuàng)造高潮

 

在前面，有關(guān)大數(shù)據(jù)和性的比喻還不錯吧，如果你再能提供幾招可操作性的見解，那么，直接能讓你的客戶高潮。

 

譯者按：提供可操作性的見解，還多少要考驗(yàn)大數(shù)據(jù)“專家”的底蘊(yùn)哦。

 

12.數(shù)據(jù)是鋼，分析是鑄造。如果你想制造出一件好兵器，二者缺一不可。如果其中存在一個短板，你可能就會因?yàn)橐患€兵器而死在戰(zhàn)場上。